蚩尤善卷与武陵:上古时期一段佚史的破解

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文章关键词:yobo体育app官网,俗尚东皇祀

  这水、这山为何名日枉水、枉山,特别是枉山为什么又被称为枉人山,这确实值得探究一番。或许有人会说,枉,有弯曲之义,这水弯弯曲曲的,所以称为枉水,而水旁之山,自然就叫枉山了。其实,又有哪条自然水道不是弯弯曲曲的呢?何况,从地图上看,枉水还算是比较直顺的。从枉山又名枉人山来看,枉水、枉山之得名必与某位具体人物有关。

  南朝著名文学家庾信的名篇《哀江南赋》,其中有句云:始则地名全节,终则山称枉人。[1]清代康熙时学者倪瑶注《庾子山集》(子山,即庾信字),认为此句的意思是为南朝陈之大将王僧辩鸣冤,钱钟书先生肯定了倪瑶的这一说法,说庾信乃是借地名以言僧辩能“全”大“节”而不免“枉”死,修辞之双关法[2]。《哀江南赋》此二旬是不是为王僧辩鸣冤,我看未必,只怕更多的是抒发庾信自己郁结的心情。因为他奉梁朝之命出使西魏长安,却被北朝留仕,这不仅在旁人看来且他自己也认为是失节的行为,而他又有确实不得不然的隐衷,如此进退两难,使他内心充满了屈辱和痛苦。《哀江南赋》就是在这样的情况下创作的。故此赋表面上是哀江南,实际上是哀自己。他在序中也明确写到:追为此赋,聊以记言,不无危苦之词,惟以悲哀为主。正是如此。所以始则地名全节,终则山称枉人,全节应暗指自己未能全节;枉人则指自己被人目为失节实在有点枉,他认为自己实在是一个枉人,即受冤枉的人。

  只是这全节之地,枉人之山,究竟在何处?钱钟书先生没有说,或许他本意不在此,或许他认为只是泛指。

  倪瑶对全节之地也没有解释,但对枉人之山则引了两种材料指实其地。其一引《隋书地理志》云:《隋图经》日:枉人山,谷名。或云殷纣杀比干于此,因得名。[3]其二则是引的《水经注沅水》的材料,即为武陵之枉人山。其二不必说,其一殷纣杀比干于此的枉人山在何处呢?既然是殷纣杀比干于此,那当是殷纣王的都城朝歌附近。据《元和郡县图志河北道一卫州黎阳县》、《太平寰宇记》卷五七《通利军黎阳县》、及《读史方舆纪要直隶大名府。浚县》等古籍的记载,此枉人山在魏郡黎阳县,即今河南省浚县境内[4]。此枉人山《隋书地理志中.谯郡.黎阳县》和《通典州郡八汲郡黎阳县》亦有记载,又名上阳山。此处枉人山是因比干冤死而得名,可谓名符其实。那么,湖南武陵的这处枉人山又是因为哪个“枉人”而得名的呢?

  唐代诗人刘禹锡被贬在武陵当郡司马时,因谪居散地,事务不多,故得寄情于山水民情之间,曾有多首诗作描写武陵的山川景物和民俗风情。其中有一首《武陵书怀五十韵》的古风长篇,对武陵的民间风俗有生动的描绘。如其中有句云:俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。[5]所谓俗尚东皇祀,屈原《九歌》中有《东皇太一》一篇,是说武陵当时还像屈原那时一样巫风炽盛;所谓楝叶慰忠魂,是指武陵人民祭祀屈原的风俗;第三句无疑是指陶潜笔下的桃花源;第二句谣传义帝冤,则是说武陵人民仍在歌谣中为义帝呼冤。据刘禹锡此诗第三句似乎可以认为,武陵的枉人山是因义帝而得名。

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